在中華悠悠歷史長(zhǎng)河中,瓷器一直是閃耀的藝術(shù)明珠,而乾隆時(shí)期的瓷器,無(wú)疑是這串明珠中極為璀璨的一顆。乾隆朝,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛,為瓷器發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件,這一時(shí)期的瓷器不僅代表了當(dāng)時(shí)制瓷工藝的極高水平,更承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的集大成者 ,在拍賣市場(chǎng)上,乾隆瓷器常常以天價(jià)成交,備受藏家追捧。乾隆藍(lán)地綠彩龍紋盤所采用的藍(lán)地綠彩工藝,是中國(guó)古代陶瓷裝飾工藝中的一朵奇葩,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和極高的技術(shù)難度。這一工藝的歷史可以追溯到明代,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展與傳承,在乾隆時(shí)期達(dá)到了爐火純青的境界 。藍(lán)地綠彩工藝的制作過(guò)程極為復(fù)雜,需要經(jīng)過(guò)多道工序。首先,要精心挑選優(yōu)質(zhì)的瓷土,經(jīng)過(guò)細(xì)致的淘洗、陳腐等處理,制成質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)的胎體。這一步是整個(gè)制作過(guò)程的基礎(chǔ),胎體的質(zhì)量直接影響到后續(xù)工藝的實(shí)施和成品的品質(zhì)。接著,在胎體上用鈷料繪制出藍(lán)色的底色,這一過(guò)程要求工匠具備精湛的繪畫技巧和對(duì)鈷料特性的深刻理解,因?yàn)殁捔系挠昧?、繪制的厚度和均勻度都會(huì)影響到藍(lán)色的呈現(xiàn)效果。繪制完成后,將胎體放入高溫窯爐中進(jìn)行第一次燒制,溫度通常在 1300℃左右,使鈷料在高溫下與胎體充分融合,形成穩(wěn)定而深沉的藍(lán)色釉面 。待高溫?zé)坪蟮乃{(lán)釉瓷器冷卻后,工匠們便開(kāi)始施展他們的畫工絕技。他們用特制的工具蘸取綠彩顏料,在藍(lán)釉上精心繪制龍紋等各種紋飾。綠彩顏料的調(diào)配是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,需要嚴(yán)格控制各種礦物質(zhì)原料的比例,以確保綠彩的色澤鮮艷、純正。繪制龍紋時(shí),工匠們要以細(xì)膩的筆觸勾勒出龍的輪廓、鱗片、爪子等細(xì)節(jié),使龍的形象栩栩如生,仿佛在藍(lán)天下翱翔。龍紋的繪制不僅考驗(yàn)工匠的繪畫技巧,更體現(xiàn)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承,每一條曲線、每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 。繪制好綠彩紋飾后,瓷器需要進(jìn)行第二次燒制,這次燒制的溫度相對(duì)較低,一般在 800℃ - 900℃之間,目的是使綠彩顏料在低溫下燒結(jié),牢固地附著在藍(lán)釉表面。這一過(guò)程對(duì)溫度的控制要求極高,溫度過(guò)高,綠彩可能會(huì)流淌、變形;溫度過(guò)低,綠彩則無(wú)法充分燒結(jié),導(dǎo)致顏色暗淡、附著力差。因此,窯工們需要憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力,時(shí)刻監(jiān)控窯爐內(nèi)的溫度變化,確保燒制過(guò)程順利進(jìn)行 。在乾隆時(shí)期,藍(lán)地綠彩工藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,還進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。在釉料調(diào)配方面,工匠們不斷探索和嘗試,加入了一些新的礦物質(zhì)原料,使藍(lán)釉和綠彩的色澤更加鮮艷、豐富,質(zhì)感更加溫潤(rùn)細(xì)膩。例如,通過(guò)調(diào)整鈷料中某些微量元素的含量,使藍(lán)釉呈現(xiàn)出更加深邃、濃郁的藍(lán)色,宛如深邃的夜空;在綠彩中添加適量的鉛粉,使綠彩更加鮮艷奪目,富有層次感 。乾隆藍(lán)地綠彩龍紋盤圖片賞析(直徑27cm 高度5cm)自然燈光下圖片賞析乾隆藍(lán)地綠彩龍紋盤上的龍紋,無(wú)疑是整件器物的靈魂所在,其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵令人贊嘆不已。龍,作為中華民族的圖騰和象征,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著極其重要的地位,被視為祥瑞之物,代表著權(quán)威、尊貴和吉祥 。在乾隆時(shí)期的瓷器裝飾中,龍紋更是被賦予了特殊的意義,成為宮廷威嚴(yán)與榮耀的象征 。盤上的龍紋造型極為生動(dòng),線條流暢而富有張力。龍身蜿蜒曲折,仿佛在無(wú)垠的天際中自由翱翔,每一處轉(zhuǎn)折都恰到好處,展現(xiàn)出一種靈動(dòng)之美。龍頭飽滿,雙目圓睜,炯炯有神,透露出一種威嚴(yán)與霸氣。龍角粗壯且分叉,向上翹起,增添了龍的神圣與莊嚴(yán)感。龍須飄逸,隨風(fēng)舞動(dòng),使龍的形象更加栩栩如生 。龍紋的細(xì)節(jié)描繪堪稱一絕,充分體現(xiàn)了乾隆時(shí)期制瓷工匠們高超的技藝水平。龍鱗細(xì)密整齊,一片片排列有序,仿佛鎧甲一般,既展現(xiàn)了龍的威武,又體現(xiàn)了工匠們對(duì)細(xì)節(jié)把控的追求。龍爪剛勁有力,如鷹爪般鋒利,緊緊地抓住云霧,仿佛能夠掌控天地萬(wàn)物。每一根龍爪的線條都刻畫得清晰流暢,指甲尖銳而富有質(zhì)感,讓人不禁感嘆工匠們的精湛技藝 。從歷史研究角度來(lái)看,龍紋盤承載著乾隆時(shí)期豐富的歷史文化信息,是研究清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的重要實(shí)物資料。它見(jiàn)證了乾隆盛世的輝煌,反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的制瓷工藝和繁榮的文化藝術(shù)氛圍。通過(guò)對(duì)龍紋盤的研究,我們可以了解到乾隆時(shí)期宮廷生活的細(xì)節(jié)、宮廷禮儀制度的嚴(yán)格規(guī)范以及宮廷對(duì)瓷器制作的重視和投入 。龍紋盤上的龍紋作為皇權(quán)的象征,也為我們研究封建社會(huì)的等級(jí)制度和皇權(quán)觀念提供了重要線索。不同造型和規(guī)格的龍紋,代表著不同的等級(jí)和身份,反映了封建王朝嚴(yán)格的等級(jí)秩序。通過(guò)對(duì)龍紋盤的研究,我們還可以探討當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮、審美觀念以及對(duì)外文化交流等方面的情況,為全面了解乾隆時(shí)期的歷史提供了多角度的視角 。在藝術(shù)品市場(chǎng)上,乾隆時(shí)期瓷器一直備受矚目,價(jià)格屢創(chuàng)新高。在 2011 年的 4 月嘉德四季拍賣會(huì)上,一件乾隆時(shí)期的龍紋碗以 275 萬(wàn)的高價(jià)成交,引發(fā)了收藏界的廣泛關(guān)注。這件龍紋碗與龍紋盤在工藝、紋飾等方面具有相似之處,其高價(jià)成交也從側(cè)面反映了乾隆時(shí)期龍紋瓷器的市場(chǎng)價(jià)值。2024 年 4 月 2 日,清乾隆綠彩龍紋盤在廣東拍賣,其獨(dú)特的工藝和精美的紋飾吸引了眾多藏家的目光 。這些拍賣實(shí)例充分展示了乾隆藍(lán)地綠彩龍紋盤在藝術(shù)品市場(chǎng)上的重要地位和高昂價(jià)值。隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不斷加深,對(duì)古代藝術(shù)品的收藏?zé)崆槌掷m(xù)高漲,相信乾隆藍(lán)地綠彩龍紋盤的價(jià)值還將不斷攀升,成為收藏界的珍品和文化傳承的瑰寶 。
雙旗幣誕生于民國(guó)時(shí)期,這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著劇烈變革。1911 年辛亥革命爆發(fā),清王朝覆滅,1912 年中華民國(guó)成立 ,新的政權(quán)需要建立全新的貨幣體系以替代清朝舊幣。在這樣的歷史背景下,雙旗幣應(yīng)運(yùn)而生。中華民國(guó)成立初期,為統(tǒng)一貨幣流通、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地紛紛響應(yīng)號(hào)召開(kāi)始鑄造雙旗幣。原先鑄造雙旗幣的地點(diǎn)包括武昌和南京的造幣廠,率先鑄行了 “中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣” 銅元輔幣。初始鑄造雙旗幣的主要目的在于解決當(dāng)時(shí)貨幣混亂、種類繁多、價(jià)值不一的問(wèn)題,以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序。雙旗幣的主要面值豐富多樣,有五文、十文、二十文、五十文、一百文、二百文等。其中,十文和二十文的雙旗幣比較常見(jiàn),流通時(shí)間也很長(zhǎng)。它們?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)廣泛流通,是當(dāng)時(shí)民眾日常交易中常用的小額貨幣。而面值較大的如五百文雙旗幣,雖然也有鑄造,但實(shí)際鑄造量并不大,且由于種種原因未能廣泛進(jìn)入流通領(lǐng)域,留存至今的數(shù)量極為少見(jiàn)。 不同面值的雙旗幣在設(shè)計(jì)和鑄造工藝上也存在一定差異,反映出當(dāng)時(shí)復(fù)雜的貨幣鑄造情況和各地的特色。古錢幣一組圖片賞析當(dāng)下,雙旗幣在收藏市場(chǎng)的活躍度頗高。在各大拍賣會(huì)現(xiàn)場(chǎng),雙旗幣常常成為焦點(diǎn)拍品。像嘉德、保利等知名拍賣行,每一季的錢幣專場(chǎng)拍賣中,雙旗幣都占據(jù)一定比例。2024 年嘉德春季拍賣會(huì),一枚品相上佳的四川雙旗幣二百文吸引了眾多藏家參與競(jìng)拍,經(jīng)過(guò)多輪激烈競(jìng)價(jià),以遠(yuǎn)超估價(jià)的價(jià)格成交,展現(xiàn)出藏家對(duì)雙旗幣的高度關(guān)注和熱情。有喜歡此組錢幣的的可以在線咨詢。
王大凡:男(1888年—1961年),名堃,號(hào)希平居士,又號(hào)黟山樵子,齋名希平草廬,中國(guó)陶瓷美術(shù)大師。在瓷板畫的藝術(shù)星河中,王大凡無(wú)疑是一顆璀璨奪目的大師。他作為 “珠山八友” 的核心成員之一,以其深厚的藝術(shù)造詣、獨(dú)特的繪畫風(fēng)格,在 20 世紀(jì)的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆,對(duì)后世陶瓷彩繪藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。王大凡的人物故事瓷板畫,將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝融合,不僅是一件件精美的藝術(shù)品,更是承載著歷史文化、人文情感的藝術(shù)瑰寶 ,值得我們深入賞析與品味。在歷史價(jià)值方面,王大凡生活在社會(huì)變革的重要時(shí)期,他的作品反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化風(fēng)貌和藝術(shù)潮流 。四條屏瓷板畫的題材選取,如 “漁樵耕讀”“琴棋書畫” 等,傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和價(jià)值觀念 。他在創(chuàng)作中不斷探索創(chuàng)新,將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與新的藝術(shù)思潮相結(jié)合,推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,其作品也成為研究中國(guó)近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷程的重要實(shí)物資料 。稀缺性也是王大凡人物故事四條屏瓷板畫收藏價(jià)值的重要體現(xiàn) 。由于年代久遠(yuǎn),加之歷經(jīng)戰(zhàn)亂等因素,王大凡的瓷板畫作品存世量相對(duì)有限,尤其是完整的四條屏瓷板畫更為少見(jiàn) 。物以稀為貴,這種稀缺性使得其在市場(chǎng)上供不應(yīng)求,進(jìn)一步提升了其收藏價(jià)值 。王大凡人物故事四條屏瓷板畫賞析(外邊框121cm×38cm 瓷板尺寸上22×18 中22×31 下22×31)此件王大凡人物故事四條屏瓷板畫具有極高的收藏價(jià)值,其在藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和稀缺性等方面都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),未來(lái)的收藏前景廣闊,投資潛力巨大 。從藝術(shù)價(jià)值來(lái)看,王大凡將國(guó)畫藝術(shù)與陶瓷工藝**融合,在此人物故事四條屏瓷板畫中,他通過(guò)精湛的繪畫技巧,將人物形象塑造得栩栩如生,神態(tài)刻畫細(xì)膩入微,線條運(yùn)用流暢而富有變化 。其自創(chuàng)的 “落地粉彩” 技法,使畫面色彩更加鮮艷明快,層次感和立體感更強(qiáng),為瓷板畫的藝術(shù)表現(xiàn)帶來(lái)了新的突破 。他還巧妙地將詩(shī)、書、畫、印結(jié)合在一起,使作品不僅具有繪畫的美感,更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力 。這些藝術(shù)特色使得王大凡人物故事四條屏瓷板畫成為陶瓷藝術(shù)中的珍品,具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。在拍賣市場(chǎng)上,王大凡人物故事瓷板畫的價(jià)格走勢(shì)猶如一條不斷上揚(yáng)的曲線,見(jiàn)證著其日益增長(zhǎng)的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)影響力。早期,王大凡的瓷板畫雖已展現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn),但由于市場(chǎng)認(rèn)知度有限等因素,價(jià)格相對(duì)較為平穩(wěn)。隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的關(guān)注度不斷提高,王大凡的作品逐漸進(jìn)入更多藏家的視野 。2009 年,王大凡瓷板畫的拍賣報(bào)價(jià)僅為百萬(wàn)元左右。然而,僅僅過(guò)了兩年,在 2011 年,其單屏的成交價(jià)格就飆升到了 920 萬(wàn)元,漲幅驚人。這一價(jià)格的大幅上漲,成為王大凡瓷板畫市場(chǎng)行情的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),也吸引了眾多投資者和收藏家的目光 。此后,他的作品在拍賣市場(chǎng)上頻繁亮相,價(jià)格也屢創(chuàng)新高。2017 年 6 月 30 日,三國(guó)人物故事瓷板畫(一組)以 HKD 9,775,000 的高價(jià)成交;2012 年 6 月 5 日,1928 年作的藍(lán)料邊飾粉彩唐人詩(shī)意圖琮式瓶成交價(jià)達(dá)到 HKD 7,355,474 。從這些拍賣數(shù)據(jù)可以清晰地看出,王大凡人物故事瓷板畫的市場(chǎng)熱度持續(xù)攀升,價(jià)格不斷上漲,展現(xiàn)出了強(qiáng)大的投資潛力 。展望未來(lái),隨著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的不斷發(fā)展和完善,人們對(duì)高品質(zhì)藝術(shù)品的需求將持續(xù)增長(zhǎng) 。王大凡人物故事四條屏瓷板畫憑借其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和稀缺性,有望在收藏市場(chǎng)上繼續(xù)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì) 。從投資角度來(lái)看,其價(jià)格的穩(wěn)步上升表明了其具有較大的升值空間,對(duì)于有實(shí)力的收藏投資者來(lái)說(shuō),是一種具有潛力的投資選擇 。王大凡的藝術(shù)成就對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)乃至整個(gè)瓷板畫歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。他為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)注入了新的活力,推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展;在瓷板畫歷史中,他占據(jù)著舉足輕重的地位,成為后世瓷板畫藝術(shù)家學(xué)習(xí)和借鑒的楷模 。歲月流轉(zhuǎn),王大凡雖已遠(yuǎn)去,但他的人物故事瓷板畫卻如璀璨星辰,在藝術(shù)的天空中永恒閃耀 。它們將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,激勵(lì)著一代又一代的藝術(shù)家不斷探索和創(chuàng)新,為人類的藝術(shù)寶庫(kù)增添無(wú)盡的光彩 。
瓷板畫的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可追溯至秦漢時(shí)期。那時(shí),陶瓷工藝初露鋒芒,為瓷板畫的誕生埋下了種子。盡管當(dāng)時(shí)的技藝尚顯稚嫩,但已展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨著時(shí)間的推移,到了唐代,長(zhǎng)沙窯的工匠們開(kāi)始在瓷器上進(jìn)行簡(jiǎn)單的彩繪裝飾,這便是瓷版畫的雛形。此后,宋代的青花瓷器興起,為瓷版畫的制作技藝帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。青花瓷以其清新雅致、色澤鮮艷的特點(diǎn),成為當(dāng)時(shí)瓷板畫的主要表現(xiàn)形式 。? ? ? 明清時(shí)期,景德鎮(zhèn)作為瓷都的地位得以確立,瓷板畫的制作技藝也達(dá)到了登峰造極的境界。這一時(shí)期,瓷板畫的制作工藝更加精湛,從瓷土的選擇、制坯、繪畫到燒制,每一個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精。在題材和內(nèi)容上,更是涵蓋了人物、山水、花鳥、動(dòng)物等各個(gè)領(lǐng)域,滿足了不同階層人們的審美需求。 明代中晚期,江南士人對(duì)生活質(zhì)量的追求促使各類明式家具興起,瓷板成為鑲嵌于屏風(fēng)、床、桌等家具中的裝飾物,其制作量隨之增加,瓷版畫也逐漸從墓志走入家居生活,進(jìn)而擴(kuò)展到建筑物裝飾領(lǐng)域。此時(shí),青花瓷板數(shù)量居多,同時(shí)也有五彩、斗彩及色釉等其他形式的瓷板畫出現(xiàn)。晚清仕女人物故事瓷板畫賞析(外邊框長(zhǎng)37cm 內(nèi)25cm)此件晚清仕女人物故事瓷板畫,以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。在人物形象的塑造上,仕女個(gè)個(gè)面容姣好,神態(tài)各異,或溫婉嫻靜,或活潑俏皮垂釣,每一個(gè)眼神、每一抹微笑都仿佛蘊(yùn)含著無(wú)盡的故事。畫家通過(guò)細(xì)膩的線條和柔和的色彩,將仕女們的肌膚質(zhì)感表現(xiàn)得恰到好處,讓人不禁感嘆其技藝的精湛。在服飾的描繪上,每一個(gè)花紋、每一道褶皺都刻畫得細(xì)致入微。從輕柔的絲綢到華麗的錦緞,不同材質(zhì)的服飾在他的筆下呈現(xiàn)出截然不同的質(zhì)感。通過(guò)對(duì)服飾的精心描繪,不僅展現(xiàn)了古代服飾文化的魅力,更襯托出仕女們的獨(dú)特氣質(zhì) 。而在背景的處理上,營(yíng)造一種與仕女形象相契合的氛圍?;蚴菞盍鹈?,或是靜謐的山水,背景的描繪簡(jiǎn)潔而富有意境,為仕女們的形象增添了一份詩(shī)意與浪漫。這種將人物與背景相互融合的手法,使得整個(gè)畫面更加生動(dòng)、立體,讓觀者仿佛置身于畫中的世界 。此幅瓷板畫落款甲戌年即1874年 名字雖未落款但從其精湛的技藝來(lái)看,一定是一位不亞于珠山八友名家的老藝人。從市場(chǎng)行情來(lái)看,晚清人物瓷版畫的價(jià)值不容小覷。近年來(lái),隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度不斷提高,瓷板畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,受到了越來(lái)越多收藏家的青睞。珠山八友等晚清一些老藝人瓷板畫以其精湛的技藝、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵,成為了收藏界的熱門珍品。以下是一些晚清民國(guó)瓷板畫的成交記錄:2012 年北京保利秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)上,清?光緒時(shí)期王少維的淺絳彩攜琴訪友圖瓷板,估價(jià) 800,000-1,000,000 元,以 1,035,000 元成交。在 2011 年 5 月的中國(guó)嘉德拍賣會(huì)上,王大凡的 “禹王治水圖” 粉彩瓷板以 920 萬(wàn)元人民幣成交。2012 年北京保利春拍中,何許人的粉彩四季山水長(zhǎng)條瓷板掛屏(4 屏)以 2242.5 萬(wàn)元人民幣成交。2008 年拍賣的王琦粉彩瓷板《漁翁圖》以 241.5 萬(wàn)元成交。瓷板畫,無(wú)疑是藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。它承載著深厚的文化底蘊(yùn),展現(xiàn)了精湛絕倫的藝術(shù)技巧,為我們帶來(lái)了精妙絕倫的視覺(jué)享受和心靈觸動(dòng)。然而,在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展浪潮中,像瓷板畫這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著諸多挑戰(zhàn)。傳承和保護(hù)這一珍貴的藝術(shù)形式,成為了我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)加大對(duì)瓷板畫藝術(shù)的宣傳與推廣力度,讓更多的人了解它、欣賞它、熱愛(ài)它。展望未來(lái),相信在藝術(shù)家、收藏家和社會(huì)各界的共同努力下,瓷板畫以及整個(gè)瓷板畫藝術(shù)必將迎來(lái)更加輝煌的明天,繼續(xù)在世界藝術(shù)之林中綻放獨(dú)特的光彩 。讓我們共同期待,這些精美的瓷版畫能夠穿越時(shí)空,永遠(yuǎn)流傳下去,成為人類文明寶庫(kù)中永不磨滅的瑰寶。隨著時(shí)間的推移,這些老的瓷板畫作品的稀缺性和獨(dú)特性將愈發(fā)凸顯,其市場(chǎng)價(jià)值也有望進(jìn)一步提升。對(duì)于收藏家來(lái)說(shuō),收藏一塊瓷板畫,不僅是一種對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求,更是一種具有潛力的投資選擇,有望在未來(lái)獲得豐厚的回報(bào) 。
中國(guó)浩瀚的瓷器藝術(shù)長(zhǎng)河中,有一類器物以其獨(dú)特的工藝、深厚的文化內(nèi)涵以及精湛的藝術(shù)造詣,成為了收藏界與藝術(shù)品愛(ài)好者競(jìng)相追捧的瑰寶——這便是軋道粉彩瓷器,而其中,“江山一統(tǒng)爵杯”更是這一藝術(shù)領(lǐng)域中的一顆璀璨明珠,它不僅承載著古代工匠的智慧與汗水,更蘊(yùn)含了深厚的歷史文化意蘊(yùn)與時(shí)代精神。歷史記載上,這是在古代天子封侯時(shí),賜給受賞者的一種賞賜物,地位尊貴的人才能用爵。再后來(lái)“爵”就成了“爵位”的簡(jiǎn)稱,“加官進(jìn)爵”也就由此而來(lái)。爵杯在手,占盡天時(shí)地利人和,寓意戰(zhàn)勝困難,無(wú)往而不勝,加官進(jìn)爵,歡慶勝利。爵杯早在公元前2400年左右就已經(jīng)出現(xiàn)。陶爵流行于夏、商,銅爵流行于商和西周,可能是青銅酒器的口感實(shí)在不太好,西周以后便罕見(jiàn)銅爵杯的蹤跡了。青銅器時(shí)代結(jié)束后,南宋高宗南渡,北宋所存銅禮器“盡皆散失”,而國(guó)力勢(shì)微,祭器就多用瓷造。銅禮器在南宋時(shí)期逐漸為瓷祭器所替代,瓷質(zhì)爵杯就這樣走上歷史舞臺(tái),而且器形更進(jìn)化出套系組合。瓷質(zhì)爵杯仿青銅爵器形,前有橢圓流,后帶尖形尾,左右有雙柱立于口沿,器腹下承三足。托盤折沿、平底,底有四如意形足,盤中央突起一座三山形支柱,三山之間略凹并有三孔隙,供瓷爵的腹部及三足歇放,所以也稱“歇爵山盤”。當(dāng)爵的三足插于盤坎之內(nèi),形體與紋樣都表現(xiàn)出“巋然不動(dòng)”之勢(shì),而兩者之間又渾然統(tǒng)一,不正是構(gòu)思設(shè)計(jì)者隱寓“天下一統(tǒng),江山永固”的深意嗎?清乾隆紫地軋道粉彩描金帶托爵杯賞析(高16cm 托盤底直徑12.6cm 爵杯口徑長(zhǎng)12.5cm 爵杯口徑寬5.6cm)此件爵杯扁長(zhǎng)圓口,二柱,柱頂為圓球形,有尾有流,深腹,下腹弧收,小平底,三足外撇。托盤中間有凸起的山形支柱,支柱的三個(gè)凹槽恰好支撐爵之三足,盤底三長(zhǎng)弧形條足。爵杯外部與托盤通體以胭脂紫釉為地,爵杯內(nèi)壁與托盤底部均為藍(lán)地。爵杯與托盤的裝飾風(fēng)格相同,用軋道工藝飾底紋。爵杯以粉彩黃弦紋或黃地藍(lán)勾蓮紋帶為界將主體紋樣分隔為幾部分:杯身粉彩描金夔龍紋,足上部繪獸面紋,下部繪變體蟬紋。盤中的山形支柱滿繪青花海水江崖和壽桃紋,盤內(nèi)底外緣和外壁繪夔龍紋,與爵杯紋飾相呼應(yīng)。盤底中心留白書青花“乾隆年制”四字篆書款。此爵杯在造型上仿照三代青銅器式樣。生產(chǎn)和使用瓷質(zhì)爵杯作為祭器是元明清三代的通例,此種形制的帶托盤爵杯,目前所知早期見(jiàn)于乾隆朝,清宮檔案記載,乾隆八年(1743年)御窯廠奉旨燒制的“洋彩”器中就有此種爵杯,一為胭脂紫色地,一為黃色地,軋道錦紋和夔紋,制作都極為精細(xì) 嘆為觀止。乾隆紫地軋道粉彩描金帶托爵杯,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史文化底蘊(yùn),成為了瓷器收藏領(lǐng)域的瑰寶。近年來(lái),隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷升溫,此類精品瓷器的價(jià)值更是水漲船高。相同的爵杯和托盤組合在景德鎮(zhèn)負(fù)責(zé)燒造宮廷用器的珠山遺址曾有出土。2011年蘇富比玫茵堂專場(chǎng)也出現(xiàn)一件相似的明永樂(lè)青花海水龍紋歇爵山盤,僅此爵杯的部分組合件,都以2866萬(wàn)港幣的天價(jià)成交,可見(jiàn)爵杯價(jià)值之高。在各大拍賣會(huì)上,乾隆時(shí)期的瓷器屢創(chuàng)天價(jià),不僅彰顯了其藝術(shù)價(jià)值,也反映了市場(chǎng)對(duì)于高品質(zhì)藝術(shù)品的強(qiáng)烈需求。對(duì)于藏家而言,擁有這樣一件稀世孤品,不僅是對(duì)美的追求,更是對(duì)歷史的傳承與尊重。每一件乾隆瓷器背后,都蘊(yùn)含著豐富的文化信息和匠人精神,它們跨越時(shí)空的界限,向世人展示著中國(guó)古代瓷器的輝煌與魅力。乾隆紫地軋道粉彩描金帶托爵杯不僅僅是一件稀世孤品,它更是中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。在那個(gè)封建王朝鼎盛的時(shí)代背景下,它見(jiàn)證了國(guó)家統(tǒng)一、文化繁榮的輝煌成就;同時(shí),它也反映了古代工匠們對(duì)美好生活的向往與追求,以及他們通過(guò)精湛技藝表達(dá)出來(lái)的家國(guó)情懷。在今天看來(lái),這件作品依然具有強(qiáng)大的感染力和生命力,它讓我們?cè)谛蕾p其藝術(shù)之美的同時(shí),也能深刻感受到中華民族悠久的歷史文化和不屈不撓的民族精神。
中國(guó)的瓷文化發(fā)展歷史悠久,從陶器到青白瓷、黑瓷、彩瓷、青花瓷,得益于古代勞動(dòng)人民的聰明才智和辛勤勞動(dòng)給后人留下了珍貴而罕見(jiàn)的瓷器精品。其中,尤以元代瓷器的精美與成熟為世人驚嘆,在中國(guó)古代陶瓷裝飾史上有著劃時(shí)代的重大意義。隨著近代中國(guó)古玩收藏品市場(chǎng)的蓬勃興起,拍賣會(huì)上出現(xiàn)的元代瓷器數(shù)量非常少,遠(yuǎn)沒(méi)有明清瓷器數(shù)量多,蓋因元代距今歷史較為悠久,且后期社會(huì)動(dòng)蕩等因素導(dǎo)致許多精品瓷器損毀嚴(yán)重,留存至今的古瓷相當(dāng)稀缺,市場(chǎng)價(jià)值高昂。元代中國(guó)瓷器中心移至景德鎮(zhèn)。真正意思的紅釉在此誕生絕非偶然。首先景德鎮(zhèn)具備了紅釉生產(chǎn)的條件,其次是元人尚紅。除白色,藍(lán)色之外,蒙古民族崇尚紅色,蒙古人認(rèn)為紅色溫暖,可以聯(lián)系到火與太陽(yáng)。由于游牧民族生活動(dòng)蕩艱辛,火與太陽(yáng)能夠給予他們溫暖,久而久之,尚紅文化形成。《蒙韃備錄》載:“成吉思汗之儀衛(wèi)……幃傘亦用紅黃為主。” 高溫純正的紅色作品在景德鎮(zhèn),元代誕生,具有里程碑的意義。紅釉從此真正登上歷史舞臺(tái),盡管此后的路并不一帆風(fēng)順,但紅釉作為陶瓷中的重要品種,尤其是后面誕生的品種,出場(chǎng)的意義非凡。紅釉在陶瓷上的追求包含著極其深厚的社會(huì)學(xué)含義,它不僅僅是對(duì)生命原色的尊重,更深層次的是中華文化初始之色的刻意表達(dá)。古人在陶瓷紅色追求之路上走的艱辛,紅釉偶然生成的條件苛刻,不像青、赭、黑、綠、黃等諸色自然生成過(guò)程的條件寬泛,在千度以上的高溫中,以銅為呈色劑的真正意義的紅色,只有百分之一的空間條件,稍有倦怠,形成條件轉(zhuǎn)瞬即逝。元代紅釉刻花龍紋象耳瓶圖片賞析(瓶高:43.8cm 瓶寬:16.3 cm 口徑:9.6 cm 底徑:12.2 cm)此件紅釉刻花龍紋象耳瓶器型碩大,造形端莊規(guī)整。盤口,長(zhǎng)弧頸,頸飾雙象耳。溜肩,削腹,束腰,足墻外撇,淺圓圈足,砂底,圈足露胎。紅釉瑩潤(rùn),有自然縮釉暈撒細(xì)小斑點(diǎn),接痕明顯。象耳瓶肩兩兩相對(duì)之回紋,中間至正青花款識(shí)字體,腹繪穿行于云紋中的巨龍,龍嘴大張,頸細(xì)長(zhǎng),頸背及足須長(zhǎng),三爪,龍身細(xì)長(zhǎng)兇猛張力十足。底部紅釉斑自然老化分解風(fēng)化 ,是典型的至正器型,此件象耳瓶同英國(guó)大維德瓶器型紋飾都相差無(wú)幾,只是一個(gè)紅釉一個(gè)是青花,為此*難燒制的紅釉象耳瓶還在中國(guó),稱得上真正的國(guó)寶收藏潛力跟價(jià)值巨大。在世界拍賣史上,元代瓷器的身價(jià)從來(lái)沒(méi)有低過(guò)。2005年在倫敦佳上得“中國(guó)瓷器及藝術(shù)品”拍賣中,一件被稱為“"鬼谷下山”的元青花人物以人民幣約2.3億元,創(chuàng)下中國(guó)瓷器拍實(shí)的紀(jì)錄,也創(chuàng)造了中國(guó)藝術(shù)品的天價(jià),吸引了眾多業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注,而就在同年,在佳士得拍賣會(huì)上,“"元青花錦香亭圖鍵”被拍至4716萬(wàn)港元。2013年澳門中信拍賣的元釉里紅云龍紋大口梅瓶,成交價(jià)格1.33億元人民幣。
乾隆皇帝是中國(guó)古代非常喜歡玉的帝王。乾隆皇帝愛(ài)玉、藏玉、甚至在玉器制作上親力親為。歷史上再?zèng)]有哪位帝王能比得上乾隆皇帝對(duì)玉器的認(rèn)識(shí)與研究投入如此大的精力。乾隆皇帝對(duì)玉的癡迷,促使“乾隆玉”成為中國(guó)古代玉器發(fā)展進(jìn)程中耀眼的明珠。乾隆孝粉玉碗乃是乾隆皇帝他母親當(dāng)時(shí)生病,經(jīng)過(guò)御醫(yī)治療研發(fā)中藥必須配合玉器使用才能達(dá)到很好的療效。為此乾隆皇帝連夜命令工匠趕制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。后期被后人譽(yù)為“乾隆孝粉”。乾隆孝粉碗沁色,是指乾隆孝粉碗長(zhǎng)期在地下埋藏中玉表面顏色發(fā)生的變化,由于地下多種物質(zhì)侵蝕以及地下壓力的大小等因素長(zhǎng)期的作用下,使乾隆孝粉碗發(fā)生了鈣化,玉質(zhì)內(nèi)部形成大小不等的原球和凍白。由于長(zhǎng)期處于地下潮濕環(huán)境,經(jīng)毛細(xì)管作用,乾隆孝粉碗自己吐白,吐出的石灰質(zhì)腐蝕自己,形成大小不等的花斑白,由于吐白的時(shí)間長(zhǎng)短形成的鈣化斑深淺也不同。再經(jīng)受地下土壤所含不同元素的浸染,有的乾隆孝粉碗表面出現(xiàn)了各種顏色的沁斑,有些沁斑又不同程度地深入乾隆孝粉碗的胎骨。我國(guó)地大物博,地下土壤所含元素是多種多樣的,各地都有所不同,如北方土壤干燥且含堿性大,所受侵蝕較南方小,沁色的部位也相應(yīng)少。南方土壤潮濕且含酸性大,所受侵蝕較北方大,沁色的部位也相應(yīng)多。沁色多種多樣,千變?nèi)f化。有的全沁成為“雞骨白”、“象牙白”等,有的乾隆孝粉碗器的沁色呈現(xiàn)出五彩斑斕絢麗的迷人顏色。精品賞析—乾隆孝粉款玉碗此件乾隆款漢白玉碗,表敞口、鼓腹,規(guī)整的器形端莊雅致,玉質(zhì)細(xì)膩,底款為小篆“乾隆孝粉”四字,典型的清代作品,是絕世寶物,選用上等漢白玉制成,暗刻優(yōu)美紋飾,琢工細(xì)膩,工藝復(fù)雜且十分精湛,此漢白玉碗充分體現(xiàn)了乾隆時(shí)期的審美趣味,是皇 室御用之物的象征。"乾隆孝粉"玉碗,碗的內(nèi)外部有花紋,其材質(zhì)十分精美,用燈光打照,整體十分通透,有玉質(zhì)光感,一般來(lái)說(shuō),主要是上等和田白玉,是宮廷御用之物,極少流落民間。另外,"乾隆孝粉"(實(shí)際是"乾隆年制")主要是玉碗,幾乎沒(méi)有其他造型。"乾隆孝粉"因選用上等白玉制成,暗刻花紋,工藝十分復(fù)雜,就算在宮廷也是稀有之物。歷史上,乾隆皇帝對(duì)玉器的研討情有獨(dú)鐘,不惜花費(fèi)無(wú)量的精力,在全國(guó)各地廣泛地搜集玉器。據(jù)記載,乾隆皇帝在愛(ài)玉方面并不是一個(gè)簡(jiǎn)略的喊喊標(biāo)語(yǔ),尤其在玉器的保藏和制作方面,常常親力而為。此外,其子姓名的來(lái)歷也多與玉器有關(guān),乾隆皇帝寄玉之福分潤(rùn)澤子孫的希望,也足以說(shuō)明其愛(ài)玉之心,因此“乾隆玉”也被稱之為18世紀(jì)我國(guó)玉的代名詞,是我國(guó)古代玉器翻開(kāi)史上耀眼的一顆明星。 漢白玉質(zhì)地堅(jiān)硬潔白,石體中泛出淡淡的水印,俗稱汗線,故而得名漢白玉。多為中國(guó)古代皇 家建筑、藝術(shù)品雕刻使用的名貴頂 級(jí)石料,故宮、天壇、天安門金水橋等經(jīng)典建筑使用材料。常用于在人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、毛主 席紀(jì)念堂等和國(guó)家大師級(jí)雕刻藝術(shù)品。清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就,集陰線、陽(yáng)線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成,又吸收了外來(lái)藝術(shù)影響并加以糅合變通,創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的治玉工藝,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。
劉雨岑(1904年一1969年)曾用玉成、雨城等名。別號(hào)澹湖漁,六旬后號(hào)巧翁。齋名覺(jué)盒、飲冰。珠山八友瓷板畫大師之一,中國(guó)陶瓷美術(shù)大師。擅長(zhǎng)陶瓷粉彩花鳥,早年受華巖的繪畫藝術(shù)影響,中年深得任伯年、新羅山人的繪畫藝術(shù)精髓,逐形成清新雅麗的繪畫風(fēng)格,在瓷板畫上建樹頗高。劉雨岑的瓷畫在取材、構(gòu)圖、設(shè)色上別具一格,把文人畫風(fēng)吸收進(jìn)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域,整個(gè)作品將詩(shī)、書、畫、印融為一體,使陶瓷藝術(shù)作品從晚清陶瓷裝飾的煩瑣之中脫穎而出,成為有情趣、有生命、有新意的藝術(shù)品。特別是劉雨岑在粉彩技法上的革故鼎新,創(chuàng)立"水點(diǎn)技法",直接用"玻璃白"點(diǎn)出花朵形象,然后以含色料的水筆加以點(diǎn)染,色彩濃淡自如,花頭更顯活潑自然,在粉彩花鳥藝術(shù)上產(chǎn)生了極大的影響。這種技法的創(chuàng)立,不僅是工藝技巧的創(chuàng)新,而且對(duì)粉彩花鳥藝術(shù)提出了一個(gè)嶄新的命題,即中國(guó)寫意畫扎實(shí)的功底,與粉彩陶瓷工藝技巧相結(jié)合的創(chuàng)新,為陶瓷事業(yè)作出更多貢獻(xiàn)。劉雨岑春夏秋冬花鳥四條屏瓷板畫圖片賞析(瓷板尺寸75cm×22cm帶框尺寸1220cm×36cm)此組瓷板畫分春夏秋冬四季,落款丙戌年即1946年 劉雨岑先生42歲作品。作品設(shè)色清雅,布局簡(jiǎn)潔,神形兼?zhèn)?,雅俗共賞。縱觀畫面,四條屏構(gòu)圖相仿,鳥雀與繁花相映成趣,幅幅生動(dòng)逼真,畫面清新雅致,可謂形神兼?zhèn)洌钊M生。尤其是鳥雀獨(dú)具靈動(dòng)性和動(dòng)感美,俊逸中不失遒麗,再加上周邊環(huán)境的襯托,使得整個(gè)場(chǎng)面非常和諧,充滿著勃勃生機(jī)。劉雨岑的作品,建國(guó)前的大都被海內(nèi)外的收藏家珍藏;建國(guó)后在輕工部陶瓷研究所創(chuàng)作的眾多珍品,大都收藏于國(guó)內(nèi)外博物館中。其中*具代表性的作品,有他與王步合作的《青花斗水點(diǎn)牡丹》陶瓷瓶,有他創(chuàng)作繪制的《春牡》《夏荷》《秋菊》《冬梅》墨彩描金盤,珍藏于景德鎮(zhèn)陶瓷館。近幾年由于珠山八友作品行情走高,其作品價(jià)格也居高不下,如他與汪野亭、王大凡、張志湯的“珠山八友粉彩瓷板(四件)”在去年中國(guó)一場(chǎng)大型秋拍上以989.6萬(wàn)元成交,其粉彩大吉圖瓷板曾拍出576萬(wàn)元。劉雨岑在長(zhǎng)達(dá)幾十年的繪畫生涯中,其兼工帶寫、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、用筆流暢的特點(diǎn)把逍遙自在的花鳥形象刻畫得惟妙惟肖,其畫面的線條,精細(xì)而不失力度;靈動(dòng)、準(zhǔn)確、飄逸、凝重、流暢、頓挫,筆筆到位。劉玉岑憑借自己的畫風(fēng)、對(duì)生活的感悟、人文情感和人格的魅力作為其藝術(shù)底蘊(yùn),使俊雅飄逸、超凡脫俗的瓷板畫風(fēng)盡展無(wú)遺??梢哉f(shuō)其筆下的一花一草一鳥都充滿了“文人畫”的意趣美、意境美和形式美。
王曉帆(1918-1963)安徽黟縣人。陶瓷美術(shù)鑒評(píng)家,陶瓷美術(shù)家。其父為珠山八友王大凡先生。王曉帆自幼學(xué)畫,稟承家傳。青年時(shí)期曾參加抗日救亡活動(dòng),加入中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織。1944年王曉帆創(chuàng)辦曉帆畫坊開(kāi)店授徒,期間王曉帆開(kāi)發(fā)了許多新產(chǎn)品,如新婚用瓷“花開(kāi)富貴”餐具、祝壽用瓷“以介眉?jí)邸钡热沼盟囆g(shù)瓷,王曉帆首開(kāi)日用陶瓷藝術(shù)化之先河。建國(guó)后更是作為輕工部陶瓷研究所籌備小組核心人物,先后參與創(chuàng)辦和組建過(guò)陶瓷工藝合作社、輕工業(yè)部陶瓷研究所、藝術(shù)瓷廠、建國(guó)瓷廠、瓷用化工廠。并領(lǐng)導(dǎo)和參與開(kāi)國(guó)瓷以及建國(guó)十周年獻(xiàn)禮瓷,展覽瓷的制作,在合作社和工藝社這兩個(gè)藝術(shù)高手云集的地方,身為主任的王曉帆,堅(jiān)持“古為今用,洋為中用”的方針,使人盡其才,學(xué)有所用,使得傳統(tǒng)陶瓷(粉彩、顏色釉、青花瓷、雕塑瓷)大放異彩,藝術(shù)陶瓷佳作層出不窮、日用陶瓷迅速發(fā)展,加速了陶瓷向現(xiàn)代化邁進(jìn)的速度。1961年被授予“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)。王曉帆人物瓷器作品價(jià)格?王曉帆擅畫粉彩人物,早期以陶瓷粉彩仕女人物匠心獨(dú)具,別樹一幟。他筆下的形象楚楚動(dòng)人,楚漢之風(fēng)、唐宋遺韻均入畫中。鶯鶯的溫情、黛玉的心高氣傲、四大美女的花容月貌,無(wú)不使人愛(ài)不釋手。新中國(guó)成立后,王曉帆致力于創(chuàng)作謳歌新中國(guó)、新生活題材的現(xiàn)實(shí)主義瓷畫,這時(shí)無(wú)論構(gòu)圖、布景,還是人物造型、神態(tài)都擺脫了傳統(tǒng)的束縛,追求整體效果和矛盾的和諧統(tǒng)一。在王曉帆20多年的藝術(shù)生涯,他把自己的思想、智慧放到創(chuàng)作的對(duì)象中去,用生命和熱情去塑造一個(gè)又一個(gè)形象。他的父親是“落地粉彩”的鼻祖,他是粉彩花紙的發(fā)明人,父親辦過(guò)“瓷業(yè)美術(shù)研究社”“月圓會(huì)”,他是“合作社”“工藝社”“部研究所”的組建人之一,他不愧是大凡的兒子,學(xué)其父.又不似其父,敢在藝術(shù)的高空中與乃父一比高低!
俗話說(shuō):物以類聚,人以群分。這個(gè)群,就是圈子?,F(xiàn)實(shí)生中,我們每個(gè)人都有自己的圈子,這個(gè)圈子常常對(duì)我輩之學(xué)業(yè),婚姻,家庭,事業(yè),財(cái)富等長(zhǎng)生難以估量的影響。故曰:圈子是生活,圈子是事業(yè),圈子是商機(jī),圈子是價(jià)值觀,圈子是地位!所以我會(huì)所將會(huì)各位尊貴的**會(huì)員打造一個(gè)專業(yè)的“文化圈子“。會(huì)所會(huì)根據(jù)每位會(huì)員的文化興趣,將會(huì)開(kāi)展主題的專業(yè)講座,專業(yè)培訓(xùn),專業(yè)巡展!敬請(qǐng)尊貴的會(huì)員關(guān)注!謝謝?。?/p>
對(duì)收藏家的藏品可根據(jù)其特色定制個(gè)性化特展、交易會(huì)個(gè)人珍品特展區(qū)、及主題展。對(duì)各門派藝術(shù)家的作品可舉辦國(guó)內(nèi)外巡展及個(gè)人作品展,參與國(guó)內(nèi)外盛大集會(huì)(港、澳、臺(tái)及世界藝術(shù)品博覽會(huì)等)**化的將作品推向藝術(shù)**。
跟隨著改革開(kāi)放的大潮,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)正全面的復(fù)蘇,走向繁榮興盛。特別是近十幾年來(lái),畫廊業(yè)、藝術(shù)博覽會(huì)三位一體的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體結(jié)構(gòu)初步建立,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng),幾乎是從無(wú)到有,由小到大,從毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循到初步走向規(guī)范,在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)逐漸成為一股不容忽視的力量!
與其他投資形式相比,藝術(shù)品投資風(fēng)險(xiǎn)*小。在股票、期貨等投資中,風(fēng)險(xiǎn)往往如影隨形。股市變化多端,涉身其中如同在驚濤駭浪里駕舟行船,稍有不慎,便可能招來(lái)滅頂之災(zāi)。期貨投資只交少數(shù)保證金便可做100%的交易,此種“以小搏大”的投資方式存在預(yù)測(cè)不準(zhǔn)可能全盤覆沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn)。如何減少投資風(fēng)險(xiǎn),成為投資者關(guān)注的問(wèn)題。
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